玄言诗（玄言诗名词解释）

著名的玄言诗

1、孙绰的《赠谢安诗》是玄言诗的典范之作，诗中描述了古代的神秘和远古皇朝的邈远，体现了诗人对哲学的深刻理解。诗中提到的“青松负雪，白玉经飙”，不仅描绘了自然景观，更寄托了诗人对高洁品格的追求。

2、晋代诗人孙绰最著名的诗作类型是玄言诗。晋代诗人孙绰最著名的诗作是《游天台山赋》。《游天台山赋》是东晋文人孙绰所作的辞赋。作者出任章安令时，寻幽探险到天台山，饱赏天台山钟灵毓秀的风光后作此赋。

3、王羲之《兰亭诗》共有两首，这里所选的，是其中五言的一首，文学史上称它为玄言诗， 兰亭雅集，是历史上文人上巳集会中最著名的一次。当时作会稽内史的王羲之，邀请了谢安、谢万、孙绰、孙统等老少名士四十二人，于会稽山阴的`兰亭临水拔楔。

4、孙绰和玄言诗 孙绰是东晋玄言诗的代表作家。他的玄言诗远远不及道林。 孙绰的代表作品 包括《游仙诗》、《登楼赋》等，其中《游仙诗》是他的代表作之一，被后人称为“孙绰之词，文人之笔”。此外，孙绰的书法造诣也非常高超，他的书法作品被誉为“高简瑰奇，古质如篆”。

5、谢灵运的诗《水调歌头》是他最著名的作品之一，它以细腻的笔触描绘了唐朝末年的社会状况和人民生活，表达了他对人民处境的关切和思考。这首诗不仅融合了乐府和歌谣的元素，更表现了他独特的玄言艺术。总的来说，谢灵运被认为是东晋玄言诗的代表作家之一。

东晋玄言诗的代表人物主要作品有哪些?

1、东晋玄言诗的代表人物，以孙绰和许询最为知名，被并称为“孙许”。孙绰，字兴公，太原中都人，早年有隐逸之志，其代表作如《遂初赋》表达了他的志向。孙绰的诗以老庄思想为依托，风格枯淡，缺乏形象生动，如《答许询》、《赠谢安》等。

2、玄言诗的特点是“理过其辞，淡乎寡味”，主要体现在孙绰、许询等人的作品中，如孙绰的《答许询》、《赠谢安》等，这些诗以老庄思想为指引，风格枯淡，缺乏形象感。

3、东晋时期，玄言诗作为一种诗歌流派开始形成，起始于西晋末年，兴盛于东晋。代表人物包括孙绰、许询、庾亮、桓温等。这些诗人的作品往往以玄理入诗，但却远离现实生活，缺乏生动的社会描绘。孙绰的《赠谢安诗》是玄言诗的典范之作，诗中描述了古代的神秘和远古皇朝的邈远，体现了诗人对哲学的深刻理解。

4、许询是东晋玄言诗人的代表。晋简文帝人称“玄度五言诗，可谓妙绝时人”（《世说新语·文学》）。许询诗今存数首，多系残篇，仅《竹扇诗》四句似较完整：“良工眇芳林，妙思触物骋；篾疑秋蝉翼，团取望舒景”，尚有情致。另有若干佚句散见《文选》注及《艺文类聚》。像“玄思得，濯濯情累除”。

试简要分析“玄言诗”的形成背景。

【答案】：“玄言诗”是晋代清谈玄学的产物。玄学兴起于三国魏后期正始年间。当时由于政治的黑暗与儒学的衰微，老、庄思想便顺势而起。一般名士，无不在无为、无名、逍遥、齐物几种明理上下功夫。

兴起背景：玄言诗是社会动荡、玄学盛行以及封建文人逃避现实的产物。在西晋末年，由于社会的不稳定和玄学的兴起，许多文人选择通过诗歌来表达对老庄哲学和佛教哲理的领悟，以此来回避现实的矛盾。主要内容：玄言诗的主要内容是阐释老庄和佛教的哲理。

玄言诗： 起源：玄言诗约起于西晋末期而盛行于东晋，是东晋的诗歌流派。 特点：玄言诗的特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学说教和注解，严重脱离社会生活。由于大多数作品“理过其辞，淡乎寡味”，缺乏艺术形象及真挚感情，文学价值不高，因此绝大多数都失传了。

东晋玄言诗的代表作家是

1、东晋玄言诗的代表作家是孙绰、许询、庾亮、桓温等。玄言诗是一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派之一，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庾亮、桓温等；其特点是玄理入诗，严重脱离社会生活，孙绰所做的玄言诗远远不及道林。

2、东晋玄言诗的代表作家是孙绰和许询。玄言诗是东晋时期出现的一种特殊诗歌形式，它主要以阐述老庄和佛教哲理为主要内容，形式上多为四言诗。在这一文学流派中，孙绰和许询凭借其卓越的诗歌成就和独特的诗歌风格，被誉为玄言诗的代表作家。孙绰的玄言诗以其深邃的哲理思考和精妙的艺术表现而著称。

3、东晋玄言诗的代表作家是孙绰。 玄言诗的起源和发展 玄言诗是一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌，约起于西晋之末而盛行于东晋。这种诗歌流派的特点是玄理入诗，严重脱离社会生活。 孙绰和玄言诗 孙绰是东晋玄言诗的代表作家。他的玄言诗远远不及道林。

4、许询，字玄度，生平不详，以高阳（今河北）人著称，被誉为神童。他擅长五言诗，如《竹扇诗》和《白尘尾铭》等，虽然被赞誉为“妙绝时人”，但其诗作多以玄言哲理为主，艺术成就并不高，风格上显得“淡乎寡味”。许询曾与王羲之游历名山，参与兰亭集会，留下了丰富的文化记忆。

5、东晋玄言诗的代表作家是孙绰、许询。他们提出的玄言诗理论对后世诗歌创作产生了深远影响。玄言诗人以哲学家的眼光去观察、审视这个世界，使诗歌不仅仅是抒发个人情感的工具，而是成为了传达宇宙、人生、政治等思考的重要媒介。

6、孙绰 孙绰（314—371年），字兴公，太原中都（今山西平遥市）人。东晋大臣、文学家、书法家，玄言诗派代表人物。生于会稽，博学善文，放旷山水，与高阳许询齐名，袭封长乐侯。起家太学博士，迁尚书郎，出任章安县令，建威长史、右军长史、永嘉太守。晋哀帝时，迁散骑常侍、领著作郎。